《大河頌》由中央屈臣氏藥房壯陽藥持久液春藥媚藥性藥增大丸犀利士威而鋼樂威壯催情藥迷藥
美術學院人文學院教授吳雪杉創作,從黃河主題經典美術作品中精心遴選20件(組),涵蓋中國畫、油畫、版畫、雕塑、攝影等藝術門類。作者試圖透過解讀不同時期、不同藝術家創作的黃河美術作品,分析藝術形式背後錒刻的價值觀與文化理念,建構起一部黃河的現代視覺發展史,為20世紀中國藝術史以及黃河文化史提供一份視覺佐證。身為《大河頌》的責任編輯,筆者從書中獲益良多,現略陳管見。 民族之精神
據《大河頌》梳理,《淮南子·氾論訓》裡說:“赤地三年而不絕流,澤及百里而潤草木者,唯江、河也。”這裡的“河”,特指黃河。由於黃河源遠流長,黃河也稱為「長河」「大河」。本是一條自然河流的黃河,從何時起成為民族精神的象徵?《大河頌》裡引述專家的觀念論證,「將黃河及華北平原同愛國主義、革命主義更為直接地連結在一起的是冼星海的《黃河印度神油德國黑金剛持久液必利勁日本丸榮持久液2h2d日本黑豹法國綠騎士英國威馬持久液Maxman增大丸vimax增大奧地利增大軟膏法國的確勁泰坦凝膠美國goodman增大丸美國vvk增大丸 大合唱》」。
1939年,光未然、冼星海合作的《黃河大合唱》以歌曲的方式闡述、傳播黃河的民族意義。受此影響,黃河在美術領域的重要性提升。20世紀以前,除了地圖外,專門刻畫黃河的繪畫並不多見,也沒有產生足以匹配黃河象徵意義的圖像。而20世紀以來,用黃河比擬、象徵中國或中華民族的美術作品大量湧現,成為藝術領域一個相當醒目的現象。就在冼星海創作《黃河大合唱》的1939年,他在延安窯洞中叼著煙鬥凝神構思創作的樣子,被版畫家馬達用木刻肖像畫的形式表達出來。畫面中的冼星海戴著軍帽,裹著圍巾,坐在書桌前奮筆疾書——一位為人民大眾服務的音樂家正在書寫一首抗日之歌。《黃河大合唱》及相關藝術作品在抗戰期間的產生與流行,也重新塑造了中華兒女對黃河的獨特感受。1941年5月30日,畫家胡一川在日記裡寫道:「黃河還是日夜不停地滾滾流,他以雄偉的氣魄出現在亞洲的中原大地。他是中華民族倔強的精華,他是中華民族要求獨立自由解放的吼聲。」胡一川的感受,頗能說明當時人們對黃河認知上的重塑。隨後,「黃河」進入了更多藝術家的創作視野。直至今日,《黃河大合唱》這一民族解放的高歌仍是藝術創作的重要題材。在「全國重大歷史題材美術創作工程」中,《黃河大合唱-流亡·奮起·抗爭》等作品便是佐證。
千百年來,黃河滋養一想就硬保羅v8印度卡其丸印度學名藥cenforce威而鋼viagra德國必邦MUST STATE德國愛神centos德國黑螞蟻生精片日本藤素Japan Tengsu果凍威而鋼kamagra oral jelly樂威壯levitra汗馬糖hamer candy犀利士cialis美國黑金USA Black Gold必利吉EXtra Super p force雙效威而鋼super kamagra韓國霸龍參韓國奇力片奇力片KELLETT FILMS
中華兒女,中華兒女也保衛黃河,有多個「渡黃河」的重要歷史時刻被美術工作者提煉創造。1959年,畫家艾中信創作《東渡黃河》,描繪1937年八路軍東渡黃河抗日,歌頌中國共產黨為中華民族解放所做的卓著貢獻。1961年,艾中信創作完成《夜渡黃河》,反映1947年6月30日晚中國人民解放軍晉冀魯豫野戰軍在劉伯承、鄧小平指揮下,從瀨縣至東阿縣300裡戰線上突破黃河天塹的軍事勝利。這次“夜渡”,揭開了人民解放戰爭進入戰略進攻階段的序幕,成為中國革命戰爭史上一個偉大的轉捩點。畫家石魯1964年創作了《東渡》,畫家鐘涵1978年創作了《東渡黃河》。此類主題性創作,將黃河與中國共產黨開天闢地的偉大事業緊密聯繫在一起,“黃河精神”逐步被構建出來,並得到了充分展示。